定果色 [form induced by meditative concentration] 是指由禪定所引生之實色。又名「定所引色」、「定自在所生色」或「定所生自在色」，即由定力自在變現出之色法也。如七地以上之菩薩為攝化有情眾生，只要作意 [arouse one's intention]加行[with preparatory practice]；或八地以上之菩薩不需作意，無功用行 [with non-self-benefit practice]，以威德力，變土砂為金、銀、魚、米、肉、酥酪 … 等之實色，供眾生受用，是為「定果色」。
業果色 [form induced by karma]是涵蓋三界六道的有情，因為只要還有善、惡業種存在，就是具有業果色種存在，只是受報的時間點不一樣而已。例如不斷男女貪愛的欲界，其屬於異熟業 [differently ripening karma; vipaka karma] 的果報，叫做業果色。而定果色，則是指有情眾生具有四禪八定的禪定證量所引生未來世往生色界、無色界的禪定報身。定果色與業果色並不是一刀兩斷劃分得了，而往往是互有重疊和涵蓋。例如：因為定果很強，所以先到色界天中受定果色；但不會因為先受定果色，就使原來在人間所造的業果色法消失，所以還是兼含業果色，只是業果色暫時不現行罷了。當未來色界天的定果色到了定福受完了，一旦下墮時就不免業種現行，然後下生到欲界天、人間、乃至三惡道等欲界，那時可就只是業果色了。
台北市正覺同修會
