真正的心

真正的心，不是一般眾生所想像的心，這個心是離六塵覺觀的；但是這個離六塵覺觀的心，卻是從來都在覺觀中，與覺知心的覺觀和合似一，都與見聞覺知的心同在一起。

就如俗話說的焦不離孟、秤不離砣，一直都是在一起的；如果秤與砣分開了，它還能成為秤嗎？不成其為秤了。如果這個真心離開了，還能有眾生心嗎？也不可能，這是一樣的道理。

既然是同在一起，當然是不曾有一點點的時間是互相離開的。

《金剛經宗通》  第九輯  P. 53

公 奠 文

《正覺正法    公 奠 文》

維中華民國○年○月○日 佛教正覺同修會 代表
致奠於○○○居士靈前曰：

釋迦佛陀住世說法四十九年、  普為眾生開示悟入第一義諦、 

第一義諦真如佛性清淨圓滿、  三界六道皆因執幻輪轉生死、 

佛子証悟無覺無觀阿賴耶識、  無餘涅槃實相無相唯是此心、 

十方世界三世諸佛共說此心、  而此真如阿賴耶識離諸覺觀、 

應物現行如鏡照燭而離覺知、  無量劫來離諸分別表意言說、 

恆處三界對現六塵內相分境、  於六塵境不起善染厭憎覺觀、 

自不作主亦不起於見聞覺知、  唯對意根意識所思言聽計從、 

如是安住本來自性清淨涅槃、  是即般若應無所住而生其心、 

恆處三界六道輪轉不受苦樂、  能生世世五蘊受用喜怒哀樂、 

開悟聖者証此真如清淨體性、  轉捨意識意根人我貪瞋分別、 

轉依真如無我離染清淨自性、  遂離蘊處界我諸法分別執著、 

捨身之後意根意識種子不現、  唯餘真如空性不受後世蘊有、 

離覺離知萬法悉滅不生中陰、  是即二乘無學所證無餘涅槃、 

○ ○ ○  居士多劫善根功德、  臨終親屬諸方佛友念佛相送、 

真如意根捨身捨報轉入中陰、  此時復現見聞覺知於其中陰、 

敬請憶佛念佛功德求生佛國、  即見西方極樂世界阿彌陀佛、 

自見其身乘紫金台上品往生、  隨從佛後如彈指頃即生極樂、 

見佛聞法親証無生了脫生死、  發受生願大菩提願不取涅槃、 

修証初地無生法忍進至十地、  迴入娑婆廣度有情共証正覺。

茲以正法殊勝功德 迴向○ ○ ○ 居士

願生西方安樂國 金剛蓮華為父母

見佛聞法證法忍 圓成佛道度群萌

佛教正覺同修會 奠禮 (公祭完後燒化於往生者)