五蓋 five obstructions/hindrances (of wisdom)

蓋（nivāraṇa）是煩惱的一種，因為能夠使心煩惱，障礙智慧，讓禪定無法發起，無法得到解脫涅槃，因此得名。主要分為五類，即五蓋（pañca nivāraṇa）。即貪欲，瞋恚，睡眠，掉悔，懷疑五者，又被稱為五障、五退法。

所謂五蓋，即是指：

貪欲蓋，執著五欲的境界，因而遮蓋心性。

瞋恚蓋，於違逆的境界而忿怒，因而遮蓋心性。

睡眠蓋，心志昏暗、色身沉重，不堪正常的使用，因而遮蓋心性。

掉悔蓋，又譯掉戲蓋，掉 ─ 意謂心念躁動：悔 ─ 意謂於所作的事而心生憂惱，因而遮蓋心性。

懷疑蓋，於所習之法猶豫而不能決斷，因而遮蓋心性。

修行四念處、七覺支，可以除滅五蓋。

五禪支：喜、樂、定、尋與伺

五蓋的出現，意味著心缺少喜、樂、定、尋與伺。

這五個善心所是初禪的五支（五禪支）。

五欲得時須臾樂，失時為大苦。佛教鼓勵以五種修行方法來對治五蓋：

不淨觀對治貪欲。 慈心觀對治瞋恚。 精進觀對治睡眠。 數息觀對治掉悔。 信心對治疑。

止觀二十五前方便：

（一）具五緣者：持戒清淨、衣食具足、閒居靜處、息諸緣務、近善知識；
（二）訶五欲：即色、聲、香、味、觸等欲；
（三）棄五蓋：棄貪欲蓋、棄瞋恚蓋、棄睡眠蓋、棄掉悔蓋、棄疑蓋；
（四）調五事：調食、調睡眠、調身、調息、調心；
（五）方便行五法：欲、精進、念、巧慧、一心。

四念住 four foundations of mindfulness 與 七覺支 the seven factors of enlightenment

四念住（smṛtyupasthāna），亦稱四念處、四念處觀、身受心法，亦稱內觀。指從「身」體、感「受」、「心」、「法」四個面向，建立持續及穩固的覺知，明瞭其身不淨、苦、無常及無我的本質，斷除所有的貪瞋痴煩惱，從所有的痛苦中解脫出來。

七覺支（sapta bodhyanga），也稱七等覺支、七遍覺支、七菩提分、七菩提分寶、七覺分、七覺意、七覺志、七覺支法、七覺意法，為佛教術語，三十七菩提分法中的一類。

覺，又譯為菩提，是覺悟之意，為智慧解脫的別名。支（āṅga）是「分支」、「部份」、「肢體」之意，八聖道也使用同樣的單字構成。七覺支是指能夠到達佛教所說的覺悟的修行類別及感受。 在契經中，七覺支也被稱為七覺分，七道品法或七菩提分法。

七覺支包括以下七類：

憶念覺支，心中明白，常念於禪定與智慧。
擇法覺支，依智慧能選擇真法，捨棄惡法。
精進覺支，精進勤奮學習正法而不懈怠。
喜悅覺支，得正法而產生的喜悅。
輕安覺支，又作猗覺支，指身心感到輕快安穩。
禪定覺支，進入禪定而心不散亂。
等捨覺支，心無偏頗，不執着而保持平衡。