若不持戒而得菩提者，無有是處！
現代學佛人基於累世之習氣，往往漫不經心，很容易犯的嚴重戒律如下，茲特舉《梵網經》〈菩薩戒十重戒〉之經文，提供讀者比對之，也敬請「學戒」的大眾與「持戒」的菩薩們皆能自我警惕、皆能盡心受持、獲得第一清淨身！
〈菩薩戒十重戒〉有關經文如下
In the context of the Sūtra of Brahma's Net, the prātimokṣa is considered to be the ten grave
佛告諸佛子言︰「有十重波羅提木叉 [the prātimokṣa : code of Vinaya precepts ]，若受菩薩戒，不誦此戒者，非菩薩，非佛種子，我亦如是誦，一切菩薩已學，一切菩薩當學，一切菩薩今學。我已略說菩薩波羅提木叉相貌，應當學，敬心奉持。 」
1. 有關殺戒
佛言︰「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而返恣心快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。」
2. 有關盜戒
「若佛子自盜、教人盜、方便咒盜︰盜因、盜緣、盜法、盜業，乃至鬼神有主物、劫賊物，一切財物，一針一草，不得故盜。而菩薩應生佛性、孝順心、慈悲心，常助一切人生福生樂，而反更盜人財物者，是菩薩波羅夷罪。」
3. 有關淫戒
「若佛子自淫、教人淫，乃至一切女人不得故淫︰淫因、淫緣、淫法、淫業，乃 至畜生女、諸天鬼神女，及非道行淫。而菩薩應生孝順心，救度一切眾生，淨法與人，而反更起一切人淫，不擇畜生，乃至母女姐妹六親行淫，無慈悲心者，是菩薩波羅夷罪。」
4. 有關妄語戒
「若佛子自妄語、教人妄語、方便妄語︰妄語因、妄語緣、妄語法、妄語業，乃至不見言見、見言不見，妄語。而菩薩常生正語，亦生一切眾生正語、正見，而 反更起一切眾生邪語、邪見、邪業者，是菩薩波羅夷罪。」
5. 有關酤酒戒
「若佛子自酤酒、教人酤酒︰酤酒因、酤酒緣、酤酒法、酤酒業，一切酒不得酤； 是酒起罪因緣，而菩薩應生一切眾生明達之慧，而反更生一切眾生顛倒之心者，是菩薩波羅夷罪。」
6. 有關說四眾過戒
「若佛子口，自說出家、在家菩薩，比丘、比丘尼罪過，教人說罪過︰罪過因、罪過緣、罪過法、罪過業，而菩薩聞外道惡人及二乘惡人，說佛法中非法非律，常生慈心，教化是惡人輩，令生大乘善信；而菩薩反更自說佛法中罪過者，是菩薩波羅夷罪。」
7. 有關自讚毀他戒
「若佛子口自讚毀他，亦教人自讚毀他︰毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業，而菩薩應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人；若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是菩薩波羅夷罪。」
8. 有關慳惜加毀戒
「若佛子自慳、教人慳︰慳因、慳緣、慳法、慳業；而菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須一切給與；而菩薩以惡心、瞋心乃至不施一錢、一針、一草，有求法者不為說一句一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。」
9. 有關瞋心不受悔戒
「若佛子自瞋、教人瞋︰瞋因、瞋緣、瞋法、瞋業，而菩薩應生一切眾生中善根無諍之事，常生慈悲心、孝順心；而反更於一切眾生中，乃至於非眾生中，以惡口罵辱，加以手打及以刀杖，意猶不息；前人求悔，善言懺謝，猶瞋不解者，是菩薩波羅夷罪。」
10. 有關謗三寶戒
「若佛子自謗三寶，教人謗三寶︰謗因、謗緣、謗法、謗業，而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲，如三百矛刺心；況口自謗，不生信心、孝順心，而反更助惡人、邪見人謗者，是菩薩波羅夷罪。」
僅此
重述菩薩的戒律，希望大家明辨是非善惡，切莫與魔共舞 (例如表相雖然是善良的說法而終極目標卻是修學雙身法的邪教導等等)以免既失財又失身而且造了無量重罪導致長劫受苦!
江蘇省 蘇州寒山寺的鐘
