五濁惡世,津途甚多,一不小心即可能誤入歧途,所以依據正覺法教在此提供「怎樣的觀念才是正知正見?」給有緣者作為判斷的準則。
符合以下的觀念才是正法:
如來藏的體性:離見聞覺知而非完全無知。也就是說,其體性恆而不審,離見聞覺知,從來都不思量六塵中的萬法。如來藏才是真心[true mind]。真心是離思量性、永遠不審的心,是離見聞覺知卻不斷在運作著的心。
佛性的體性:不離見聞覺知,而不是見聞覺知。
意根的體性:恆審思量。
意識的體性:清清楚楚、了了分明,不恆,非真常。於五位(昏迷時、睡而無夢時、入無心定時、滅受想定時、死亡時)中,會間斷,入無餘依涅槃時亦滅。故意識非常。因此,意識雖則清楚明了,卻是歸屬於妄心[illusory mind]。即使是離念靈知心[無分別之明覺心或無思惟之寂照心等]乃屬於意識許多種「變化相」當中的某一種情況,雖然是離念,也是有知 [心若明覺則必有知,知即是分別,分別心必是變易心,此心非常],而「知」就是意識。所以,離念靈知心也就是妄心。
凡是「錯把妄心當作真心」的法教,就是邪教導,就是邪法!
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