外識與內識，外六入與內六入

外識：這一期生死了結了，可到別的地方去，重新再來一遍，這樣的心就叫作「外識」。外識是實相心如來藏、實相法界，就是真心 [ true mind ]，也稱為自心如來 [ one's Tathagata mind ] —— 金剛心。

內識：只有存在這一期生死，此生之後，死盡了，不能重新出現，不能再到別的地方去，不能再重新開始的識，就叫作「內識」。內識，覺知心，是妄心 [ illusory mind ] ，只有一世存在而已。

外六入：外識就是實相心如來藏，專門接觸外法。外識，實相心如來藏，藉由我們這個色身接觸外面的六塵，就是阿含經中  世尊講的「外六入」[ the external six entrances ]。這個外六入，我們的覺知心接觸不到，因為我們的覺知心是心，不是物質，無形無色，不能觸到色法物質的六塵。外六入所觸的六塵就是「外相分」 [ external appearance of sense-object ]。

內六入：六識心是心，不是物質，無形無色，不能觸到色法物質的六塵。但是外識實相心如來藏，因為有大種性自性 [ the intrinsic nature on great elements ] ，能觸色法物質的六塵，接觸到以後，在勝義根裡面變現出「內相分」六塵。實相心如來藏所變生的「六識」就能接觸到實相心如來藏所變現出「內相分」六塵，就是阿含經中  世尊講的「內六入」 [ the internal six sense-entrances ] 。覺知心在內六入中所觸的六塵就是「內相分」 [ internal image of sense-object ] ，是每一個人自己十八界法中的六塵，而不是每一個人自己十八界外的六塵。

所以我們的妄心 —— 內識覺知心只能接觸內相分，因為內相分與內識覺知心同樣都是同一個外識實相心如來藏所變現的！

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