什麼是具中國文化底蘊的佛法？
…… 西元六四一年，貞觀十五年，印度戒日王朝與中國唐朝建立睦鄰友好關係。雙方互派外交使節團往來。戒日王邀請當時四十歲的玄奘菩薩講論大乘教義。到會者有：十八國國王以及那爛陀寺的僧侶一萬人等。並恭請 玄奘菩薩為論主，在「曲女城」舉行了五年一度的法義辨正無遮大會。當時在五印，有十八個國王、三千個大小乘佛教學者和外道（耆那僧）二千人等，共七千餘人參加。此乃嚴酷考驗的佛法法義公開辯論大會，「無遮」者：謂不限定任何人，皆可上台辨正。依天竺當時習俗，輸者只有兩條路：一者必須自殺謝罪，二者必須歸順勝者且拜勝者為師。玄奘三藏法師運用嚴密的因明論證格式，提出了論文命題《真唯識量頌》，稱揚大乘，懸掛於會場門外。當時玄奘菩薩講論，任人問難。經十八日，大、小乘僧及婆羅門等七千餘人，竟無一人能予詰難。「曲女城」這一場聞名教界的數千人辯論大會， 玄奘菩薩獲得完全勝利，更增上大眾對 玄奘大師的崇敬。有十八個國家的國王於這場辯論會後，皈依於 玄奘菩薩座下。
西元六四二年，貞觀十六年， 玄奘菩薩四十一歲。舉國為了表達對「玄奘三藏法師」的敬意，特地啟建七十五日的無遮大法會。戒日王又堅請 玄奘菩薩繼續參加此歷時七十五天的大法會。
至此會後， 玄奘菩薩已於天竺遊學十二年，擬啓程歸國。 玄奘菩薩即將回國的消息傳開以後，戒日王千方百計地挽留他。東印度的拘摩羅王表示，只要他留在印度，要爲他造一百座寺院。但是，這些優厚待遇沒有動搖他計畫回到中國，使『正法』得以東移，正法慧命得以賡續的決心。……
當年 玄奘菩薩所傳回震旦的這個『正法』就是『如來藏妙法』：真唯識量 (True Consciousness-Only Realization)。
此一妙法，一千多年以來在神州大地不斷融入中國的特色文化繼續茁壯發揚，雖經歷代更迭，隨著國力之強弱及人民福報之深淺，正法或盛或衰，但是代代皆有或多或少的傳人，使正法之法脈得以賡續。這就是如今最具中國文化底蘊的真正佛法。
而此一具有中國文化底蘊的佛法，藉由 平實導師的證量，主導台灣台灣正覺同修會在台灣弘揚了二十多年。期望不久的將來得於神州大地復興，則實乃為中華兒女共同慶幸之盛事也。
以下是北京《大公網》專訪了台灣正覺同修會的張公僕理事長及張正圜老師，談到了【到底什麼是佛法？與一般的認知有何差異？】，大略闡述了此一具中國文化底蘊的佛法『如來藏妙法』，敬請收看
沒有留言:
張貼留言