…法界的意思就是一切的萬法，無一法不攝、無一法不容；法界再深層的意思，就是要探究一切萬法的根源，就是要參究諸法的真實相貌，也就是要找出自己本來具有的真如心，也就是如來藏識。所以接下來我們就對法，作更清楚的解釋。
在《辨法法性論》這一本論典當中，彌勒菩薩為我們開示說「法」的意思就是：「此中法相者，謂虛妄分別，現二及名言。實無而現故，以是為虛妄，彼一切無義，惟計故分別。」也就是彌勒菩薩說：所謂的「法」它的相貌，就是我們眾生所有的虛妄分別；不論是兩種取，也就是能取與所取，或者是名言的心法與看似實有的色法，它們的本質都不是真實有，但是卻好像是真實的現起在我們的世界，其實這一些都是虛妄的，一切的法都沒有真實的意義，只是我們眾生虛妄的計著，所現起的分別罷了。
我們來介紹一下一切的萬法，我們可以分為心法與色法兩類。用最簡單的說法，心法梵文叫作citta dharma，也就是心理的現象，是無形的法；而色法叫作rapa dharma，則是指物質的現象，是有形的法。比方說我們看到一朵花，花本身是一種物質，本身有形有相，甚至可以看得到、摸得到或是測量得到，這個就叫作色法；而我們用眼睛去看到這朵花，讓這朵花出現在我們的心中，這是心法。這一朵花我們看到了說：哎呀，這朵花好美呀！但是同一朵花，讓另外一個人來看，他可能會說：這朵花好醜啊！這就是說雖然是同一朵花，但不同的人用不同的眼睛，再加上各自的心、意、識，各自的審美觀去判斷，就會有不同的結果。又譬如說：有一點年紀以後，聽到年輕人在聽的熱門搖滾音樂，音量開到最大，碰！碰！碰！碰的！我們會覺得：哎喲，好難聽啊！心臟都被嚇到要吐出來了。可是小孩子們卻覺得好好聽啊！還很沉醉在其中。反過來說，我們覺得好聽的音樂，小孩子卻說好難聽啊！說：哎呀，那是老人家，老扣扣（台語發音）在聽的啦！明明是同一段音樂音符，進入我們的耳中與進入年輕人的耳中，它們的結果卻是完全的不同；這就是說，雖然是同一段的色法，但是進入不同人的心中，所生起的心法卻是完全不同的。在這兒就請問各位：那這樣子講起來，究竟是我們的心法正確？還是孩子的心法正確？也就是我們覺得搖滾音樂很吵，而孩子卻覺得很好聽，誰的感覺是正確的？是的，大家都很有智慧，並沒有誰正確、誰錯誤的問題。每一個人各自用自己的意識去作出判斷，當我們還是年輕人的時候，我們也覺得那樣的音樂是很好聽的；可是等到上了年紀，又有了不同的想法之後，那麼我們的想法不見得正確，孩子不見得錯誤，這樣子瞭解了嗎？所以再回想看看，我們常常要孩子聽我們的話，認為小孩子不懂事，孩子的判斷是錯誤的，自己才是正確的，結果就是雙方各自堅持己見，小孩就跟我們吵了起來，互相都不認同對方，然後我們就氣到晚上睡不著覺，是不是這樣子啊？我們常常會聽到別人抱怨：哎呀，這個世道不好啊！老天爺不公平啊！那麼在我們面前這樣的世界、這樣的三界，也就是這樣森羅密佈種種的法，為什麼會是如此的呈現呢？各位覺得這是偶然的，還是有它的原因呢？是的，法的法則就是佛弟子都知道的因果。
我們來看一段 釋迦世尊過去生的故事。
釋迦世尊過去世，有一世為一位寡婦的獨子，獨立奉養母親，禮敬諸賢，修學佛法。他所在的那個國家，國王邪惡不走正道，貪財好色、苛刻臣民。有一天國王忽然想到了，世界上的一切終將會壞去，自己也終將會死亡，國王心裏這樣子想：我是一個不行善修福的人，所以我死後大概會下地獄吧！那麼我就應該先準備好，用來賄賂閻羅王的禮金，到時候下了地獄才不會受苦。於是這位國王就開始努力的去搜刮老百姓的金銀，國王頒佈了法令說：「每一個人都要把家中所藏的黃金交出來，如果有人敢藏匿黃金，就要判他死罪。」這樣子過了三年，國家老百姓的金子，幾乎全部都被國王搜刮光了，然後國王為了還要再強奪民間剩下來的一點金子，就宣佈說：「如果現在有人，還能繼續獻上黃金，我就把我的小女兒許配給他，還要讓他作大官。」
這個消息傳出以後，這一位獨子就向他的母親說：「當初爸爸死的時候，我記得我們放了一枚金幣在爸爸的口中，想說要讓爸爸用來賄賂閻羅王用的，不如我們現在就把金幣挖出來獻給國王吧！」媽媽聽了也答應了，於是這個兒子，就帶著這枚金幣去見國王。國王詢問少年金幣的來源，獨子就照實的回答了，這時候國王好奇的問：「欸！那你的爸爸去世多久了啊？」兒子回答：「已經十一年了。」國王又問：「那為什麼你的爸爸沒有拿這一枚金幣去賄賂閻羅王呢？」少年回答說：「世間各種聖賢書當中，只有佛教的經典所說的是真實不虛的；在佛經裏面說過，一個人行善則福報自然相伴隨，但一個人做惡事的話，災禍也會如影隨形的跟著來，而福報和災禍，卻又像影子跟聲響一樣，如果一個人一邊走路，一邊想要避開自己的影子，或者是想用自己的手，捂住山口以避免聲響回音，有可能做得到嗎？」國王說：「那當然是做不到的。」少年就說：「是啦！一個人的身體是地、水、火、風四大元素所組成的，命終的時候，這四大元素就分離了，魂魄也離開了身體，而隨著因緣而變化，隨著自己一生當中，所造的善惡業而變遷，這樣子想要去賄賂閻羅王又有什麼用呢？大王啊！您是因為前世多行佈施，今生才能轉生為國王，大王如果能夠繼續佈施四方的百姓，則今生雖然不一定能夠證得佛道，但是至少未來生還可以繼續作國王。」
這位國王聽了非常的高興，立刻就大赦監獄中的罪犯，也下令將老百姓的金銀還給他們。
世尊說：當時那一位少年，他是因為聽到人民的哀嚎，為眾生的苦痛而悲傷，所以決定要犧牲自己，要呵責、要開導這一位國王，這一位少年就是我 釋迦牟尼佛的過去世啊！
從這段故事中 佛告訴我們，世界、或者說三界的色法，是由地、水、火、風四大元素構成的，眾生的心理活動就是心法。那什麼是地、水、火、風呢？地、水、火、風又叫四大，世界就以這樣的四個元素來組成，世間的山河大地，乃至於遍至三界，都是由四大所構成的。那我們的色身當然也是由四大構成。所謂的地大，就是有形的、堅硬的物質，能夠測量而探知到的。水大是指液體，液態的、流動的，外面的器世間有水，內在的器世間就是我們的身體，人體裏面有沒有水？占多少？占70%。火是我們色身中的溫暖、暖觸，比方說在雪地裏面求生，最怕的就是失溫，也不一定是說寒冷的地方才會失調；例如：夏天中午太熱了也會中暑，中暑也是一種冷熱不調的症狀；如果夏天晚上睡覺開著冷氣，睡到下半夜容易著涼，這是火大不調。如果火大不在了，那這個人就死掉了，所以在電影上很多人要死前都會說：我好冷啊！我好冷啊！風大就是氣息、呼吸、氣流，一口氣上不來就是風大失調，然後人就死了；外面的風大是氣流、颱風，所以說不但外面的世界有地、水、火、風，我們的身體當中也有地、水、火、風，依靠著身體的地、水、火、風和合運作，我們才能健康的活下去。
這樣子我們來整理一下：佛教中所說的「法」就是三界中一切的事物，「法」又可以分為色法和心法；不論是色法或心法，它都不是偶然的顯現與運作，而是要依靠著因果律的法則而運行。…
錄自 學佛釋疑二 011 由正偉老師開示
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