本妙覺心 the original, wondrously enlightened mind

真正的覺悟是覺悟第八識如來藏(Tathagatagarbha)的存在，親自現觀祂確實有本覺(original enlightenment)；這個本覺就是佛性，是如來藏的妙真如性(the wondrous nature of true suchness)，祂都知道眾生的身心，當眾生有需要時，祂都知道，也能配合眾生的需要而直接運作出來。

所以要證得如來藏這個心的時候，才是真正的覺悟，才會有智慧現觀如來藏的本覺；若是還沒有證得本覺的人就叫作不覺。

證得本覺的人即是證得諸佛的「本妙覺心」；諸佛的「本妙覺心」就是第八識如來藏真心。如果不是證得第八識而是落在意根(root of the conscious mind [Manas])或者是意識(Manovijnana; consciousness; the conscious mind; the sixth vijnana)中，就不是證得諸佛的「本妙覺心」。

證得如來藏心的時候，才能算是開始成佛之道的進修，在此以前，全都只是資糧位或加行位的進修而已。

地點︰杭州靈隱寺

《大佛頂首楞嚴經觀世音菩薩圓通章》︰爾時觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！憶念我昔無數恒河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心。彼佛教我，從聞思修，入三摩地。初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝：一者、上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。

觀世音菩薩由於慈力的緣故，有三十二應身能在諸佛國土利樂眾生，祂是在極樂世界而來參與楞嚴法會，不需以人類的肉身而參加。