為什麼站立時（1）要收下巴（2）後頸貼衣領？
並非拜佛站立才須要，平日起居生活，亦當如此。
並非拜佛站立才須要，平日起居生活，亦當如此。
目的：
（1）「收下巴」是為了使「頭部」和「頸椎」之角度正確，合乎解剖生理之原則。（即調整「枕寰關節」之角度）
（2）「後頸貼衣領」，使頸椎和胸椎，能對正、對直，氣血通暢。
（1）「收下巴」是為了使「頭部」和「頸椎」之角度正確，合乎解剖生理之原則。（即調整「枕寰關節」之角度）
（2）「後頸貼衣領」，使頸椎和胸椎，能對正、對直，氣血通暢。
一、佛法方面的意義：
人往外看（向外攀緣）時，下巴必不自覺地抬起，而看不見自己（失去自覺觀照）。須收下巴，方能看見自己，返照自心，都攝六根。否則終日都在忙著反應外來的刺激，追逐外境，毫不自覺，迷不知返，如狗盲目追外面扔來的石頭，但追了半天，精疲力盡，卻是一塊不能吃、沒用的石頭。
佛有「七處隆滿」之相，即頸項之肉，及兩手、兩肩、兩足肉皆隆滿。依佛說造像量度經解，佛有「重頦」之相，即是收下巴之相，不向外馳逐，返求諸己。
二、解剖生理方面的意義：
直而暢的水管，最流暢。大家都知道：彎曲、甚至壓折的管子，必有阻礙。當我們收下巴，後頸貼衣領時（如下方圖（二））
脊椎最正直，使「腦 — 頸椎 — 胸椎」之間，交通順利，功能優秀。頭的「枕骨」，和第一頸椎（寰椎）之間叫做「枕寰關節」，這個關節，在收下巴時，角度最好，最利於頭頸之「交通」。
比較（一）未收下巴咬牙切齒 和
（二）收下巴放鬆下頜 之狀況
而下巴抬起（往外看）時 —（如上方圖（一））
（1）頸椎較曲折（向前塌入），甚至後頸部，可見皮膚折痕（橫紋），（如吸管之折痕）。
（2）頭頸之角度不正。
（3）「頸椎、胸椎」排列也拐彎抹角。如此拐彎抹角之「管子」，流液必難通暢。（參考下圖）
註：〔體內管子 — 包括血管、淋巴管、氣管、食道、脊髓腔洞....等等，易有廢物、毒素、沉積於拐彎抹角處。而且迂迴曲折，阻力大，壓力必大（此乃自取的「壓力」），不但進入腦之血流會受阻，且血流須「加壓」來突破阻力，很耗能量（冤枉耗力）。〕據說體內管子 — 血管、淋巴管大大小小，加起來總長度，可繞地球好幾圈呢！
長時間抬下巴，最少有四種不良影響（收下巴拜佛可改善）
一、肌肉方面：「後頸肌肉」變僵硬，甚至縮短（使垂頭時下巴不能貼胸），（「韌帶」亦然）。肌肉緊縮，壓迫血流，影響腦部循環。
二、血流方面：我們人體供應腦部的血管，只有兩對：前面一對，叫頸動脈。後面一對，叫椎動脈。
後面這對「椎動脈」，穿過頸椎的「孔」（橫突孔）進入腦，供應後半腦部。
觀察此椎動脈，既穿在頸椎「孔」中，就隨頸椎變形。頸椎曲折，它也曲折。且它在入腦之前，先天上有一迂迴曲折。（如圖）
● 圖示 供應腦部二對血管（只表出右邊）
收下巴時，這「迴路」比較通暢。假如不收下巴，甚至仰頭角度太大時，就會使此彎曲更曲折，甚至被壓阻，腦血流就不足，腦功能變差，甚至退化（老年失智症）。而很不幸，人常忽略此「極重要」之事，而去追逐外境「不重要」之事。如果整天往外看，必持續仰下巴，為此老病鋪路。若不知自我調節、自覺返視調整，收下巴，攝心念佛，待衰病時，無人能替，財亦不能買健康，不亦苦哉！
三、腦脊髓液方面：很多人苦於頭痛、頭脹、頭暈、全身疲乏健忘，腦功能減退，卻不知起因乃是自己姿勢不宜（身業不良）造成腦脊髓液之循環受阻所導致。「腦脊髓液」這名詞，對一般人而言，相當陌生，於此稍作簡介：「腦脊髓液」是循環在「腦脊髓外圍」及腦內部「腦室」、「導水管」和「脊髓中央管」的液體系統。
● 腦室透視立體圖
圖中綠色 ■ 部份代表「腦室」是個立體的腔室，夾在腦中其中充滿了液體，液體是由腦室中的「脈絡叢」（見上圖）滲出，如箭頭 ↑↓ 方向流動，由「正中孔」流出，又包圍循行於整個腦及脊髓「外圍」和中央管，如下圖所示（綠色部份），然後回收入「靜脈竇」（位於頭頂正中線），回收入血液。
因我們的腦脊髓，質料像豆腐，為了「保護」及「運送營養和垃圾」，所以有「腦脊髓液」之構造（襯於腦中，也包於腦外）。
如下圖，以縱剖面看腦部，可見藏在其中的「腦室」構造及「脊髓中央管」，以及由「腦室」之開口，循行到整個腦脊髓外層的「腦脊髓液」。
（圖中以草綠色表示腦脊髓液；紅色箭頭表示其流動方向）
「腦脊髓液」是流動的液體系統，夾在二層膜之間，它的功能：
（1）避免震盪，保護腦脊髓（如豆腐泡於水中）。（2）供應營養。（3）運送廢物。（4）調節腦壓。
若頭頸角度不正，姿勢不對——很容易阻礙此液體之流動，（因為此液層很薄，角度若太曲折時，必如吸管受折而不通）。
而且「下巴抬起不收」的角度，有時會正好在腦室之「開口」（正中孔）附近曲折，造成極大壓力，使流液受阻；也使極細的「脊髓中央管」不暢。
本來此液由「腦室」製出（每天約450C.C.）→
循行至外層 → 又回收入血液及淋巴，約需一天或6、7小時，即可回收更新。若中途不暢，則不新鮮之水堆積，而且整個腦泡在不新鮮水中，必然昏沈渾沌，不可能開智慧，情緒亦必不佳，要安心修定慧，就有困難。（註：腦脊髓液總約150C.C.）
一旦腦室製造出來的液體，不能順利由小孔外送去循環，則會逆流，積滯在腦室內，腦室就會像「水袋子」灌得脹滿，壓迫腦子，而腦殼又是不能伸縮的硬殼子，故一時之間，腦子，外受限、內加壓 —（腦壓加大）就會產生頭痛、頭暈、想吐、全身功能變差之症狀。若長期腦室（水袋子）擴大壓迫腦，腦會萎縮。此種阻礙與壓力，當姿勢改變時，即可漸漸解除，所以尚不致於像長腫瘤等器質性之阻塞，引起「水腦症」（即持續性惡化之腦室水脹滿），但只要連續抬下巴、仰頭，阻礙一段時間不解除，便有症狀發生。
四、神經方面：頭、頸部神經密布，非常複雜，以應付日常生活種種需要。若受壓迫則有病變，而神經之營養，仰賴「血流」供應，而脊髓血流又和「椎動脈」之供應有關，當血流供應受阻，神經即使不直接受壓，亦間接失去營養滋潤。加上肌肉緊繃（壓力大），神經傳導亦受影響。此在輕微的抬下巴，影響較小，若仰頭（尤其長期僵持性仰頭太甚）則有較嚴重之直接壓迫。
以上是說明，抬下巴之各種不良影響。故，非但拜佛、站立須如此收下巴，調正頭頸角度及脊椎，平日生活亦須覺照，把此拜佛之鍛鍊帶出去。
佛法是高度理性的法則，是高智慧的大學問，每個法則中，都含藏深刻的原理，不可等閒視之。學佛是合乎理則，來開發良知良能。拜佛是求諸覺性，返求諸己，非一般外求之迷信。 反之很多人不明正常解剖生理法則，整天向外奔波追逐名醫、祕方......不知合理調身心。結果，追逐中，下巴必更抬，腦必更不通。
其實，打折了的吸管，不通是必然，而只要將折處調直，通也是必然，拜佛即是大調整。姿勢若不自調正直通暢，卻一味向外求特效藥欲把吸管弄直通，才是「迷信」啊！若能端心、端身、合乎正常生理原則，身心功能必然改善。只要自己不歪斜曲折（加壓於自身），又善於放鬆，又有誰能給我們壓力呢？
很多人以為是別人給他壓力，殊不知最大的壓力，來自於自心、自身。如：不收下巴，即是給腦脊髓壓力，（仰頭尤甚）。持續仰頭不收下巴，即慢性自殺（損腦功能）。收下巴就是解壓、自助、端心端身之善。
● 日常生活運用
所以日常生活，必須注意常調整姿勢，常收下巴，放鬆頸部，作垂頭等柔軟運動，或常按摩熱敷後頸部。不宜長時間抬下巴仰頭工作或睡眠。否則，多少會有腦脊髓液不通之現象。
若工作時，不得已須仰頭、抬下巴，則須定時反方向運動（垂首、放鬆、運動），且須經常拜佛，才能矯正，防止不良影響、惡化下去。（如下圖）
X 姿勢不當，抬下巴工作
◎ 自覺調整→收下巴
自覺調整收下巴 ←雙手交叉，輕鬆放在頭 (枕骨) 後方，垂頭、放鬆。以手之重量，載於枕部，調整拉開頭、頸之關節 (枕寰關節) 及頸椎各節。
很多人，因長期「頸向前塌」，已經不知如何是「直」，也無法後頸貼衣領。
練習：可以躺在硬板床上（墊被、隔濕冷）收下巴，讓後頸盡量貼近床板，體會「直」的感覺。（胸椎—頸椎對直）注意：上下牙也要鬆開些，如此可自然改善很多頭頸疾病。
平日仰頭太過者 — 簡易調整頸椎法：「不收下巴」的孩子（仰頭看電視）（仰臥），頸椎太向前塌，容易感冒、咳嗽、腦力降低，且易患眼、耳、鼻、口，（如扁桃腺），咽喉之疾病。若仰頭更甚，則更嚴重。
矯正法：（矯正太前塌的頸椎）可在輕鬆愉快中，將枕頭（勿太軟）（外軟、內硬）放在頸部（枕骨）（較靠「頭頂」）（收下巴），讓「頸椎」完全放鬆，依自然重力（地心引力）頸椎可拉開，復位，恢復正常。 亦可趁孩子仰睡時（完全放鬆、柔軟），為孩子如上述墊枕，使「收下巴」，可調整已前塌之頸椎，改善血流、神經、免疫力，改善腦功能。每天能如此調整幾分鐘（十五分），就有改善，並非整夜如此睡。(睡眠宜右側臥)
注意觀察：仰臥睡眠時，太仰頭（抬下巴）頸部青筋（靜脈）鼓起，即是「阻力大」，流動難，故「加壓」鼓起 — 疲勞不適 — 血流循環不良。若「下巴未收」青筋仍是鼓起。一收下巴（下巴貼胸）青筋就消失（不鼓出）（阻力變小）— 流暢。 仰頭工作者 — 後頸、筋縮緊。頸椎太向前塌。睡前應調整，以枕頭：只枕靠頭頂之「枕骨」。不枕頸椎。下巴自然收。睡前如此調整一下，並非一夜如此睡。
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